Note sulla chiesa

Nell’VIII secolo l’organizzazione diocesana uscì dal caos successivo alle invasioni barbariche strutturandosi sul modello dell’antica circoscrizione municipale romana, creando delle comunità di battezzati organizzate territorialmente come Pievi (dal latino “plebs”) e, quasi contemporaneamente, dando vita alle Parrocchie, strutture territorialmente ben definite che ancora oggi costituiscono l’organizzazione di base dell’azione pastorale e amministrativa della Chiesa. Siccome la chiesa di Anzola era all’interno di un castello ed era il riferimento di una importante comunità rurale, ebbe il titolo di Pieve e il possesso del fonte battesimale per conferire il Battesimo. Quindi, la chiesa di Anzola già nel secolo XIII ha la dignità di Pieve e nei secoli successivi doveva essere già assai nota poiché fu degna di appartenere all’elenco delle 44 Pievi allora esistenti nella Diocesi di Bologna. Non si conosce la data in cui fu edificata la prima chiesa titolata a S. Pietro, ma in un disegno del 1578 (Fondo Gozzadini, Biblioteca dell’Archiginnasio, Bologna) si vede l’edificio che nel 1630 fu danneggiato in modo irreparabile dall’ennesima guerra per il possesso del castello di Anzola, costringendo il vescovo di Bologna, cardinale Girolamo Colonna in visita pastorale il 15 aprile 1638, a ordinare di abbatterla e ricostruirla, dando quattro anni di tempo al Massaro e agli uomini della parrocchia, per eseguire la necessaria ricostruzione.

La nuova chiesa, che è quella oggi esistente, fu pertanto ricostruita con un disegno classico e dotata di sette altari, o cappelle, compreso l’Altare Maggiore e il piccolo Coro posteriore al medesimo. Era, ed è, ad una sola navata fatta a volta, con la Cappella maggiore alta quattro scalini dal piano della chiesa.
Le cappelle laterali sono tutte dotate di un piccolo altare e sul lato sinistro di chi entra c’era il fonte battesimale che dopo successivi spostamenti è oggi collocato a lato del presbiterio.
Della costruzione della nuova fabbrica non si hanno ulteriori notizie, se non che dal 1702 al 1713 continuarono i lavori di selciatura del sagrato, dalla canonica allo spazio antistante l’ingresso della chiesa, e che originalmente pare vi fosse anche un porticato che ne riparava l’ingresso.
Se si fa fede ad una stampa dedicata al parroco don Lorenzo Landi (parroco d’Anzola dal 1826 al 1878), pare che ai lati della facciata principale ci fossero allora due colonne che sorreggevano due statue in terracotta raffiguranti i Santi titolari della chiesa, e di queste rimane oggi (seguendo gli appunti storici della maestra Renata Costa) solo un pezzo di mano di S. Pietro impugnante le chiavi decussate, conservato in canonica.
Il campanile a guglia, posizionato in posizione più ar-retrata del preceden-te, fu restaurato nel 1834 perché danneg-giato gravemente da un fulmine, e nel-l’occasione furono acquistate cinque grosse campane: la prima fu donata dall’arciprete don Landi, le altre dai parrocchiani.
Nel 1824, per inizia-tiva dell’allora par-roco don Camillo Baj, fu ricostruito l’Altare Maggiore con marmi policromi per opera di Traiano
e Gioachino Rodolino, maestri marmisti di Sant’Ippolito di Pesaro, e le spese furono sostenute dal parroco stesso.

1) Stile

L’interno della chiesa è caratterizzato da circa quaranta colonne che sorreggono il complesso architettonico che costituisce la volta dell’edificio. Le cappelle laterali sono sei (tre sul lato destro e tre sul lato sinistro) e tutte con il soffitto a volta.
Sul lato destro di chi entra, vi è un piccolo sacello oggi adibito a vestibolo che anticamente immetteva direttamente sul piccolo cimitero del paese. Dopo la costruzione dell’attiguo Oratorio il muro esterno fu chiuso ricavandone una piccola cameretta che negli anni ’50 del secolo scorso ospitò anche il fonte battesimale.
Dalla parte opposta, sul lato sinistro ed accanto alla porta che consentiva l’uscita laterale dalla chiesa, c’era originalmente il primo fonte battesimale della chiesa, poi spostato e sostituito da un altare fuori cappella dedicato a S. Rosalia, che fu soppresso dopo il 1775.

I lavori di costruzione della chiesa attuale iniziarono nel 1638, poi ci furono altri lavori nella seconda metà di quel secolo e nel Settecento, continuando sul finire del XIX secolo e nella prima decade del secolo successivo, apportando cambiamenti strutturali interni negli spazi e negli elementi decorativi. All’interno si possono distinguere due stili: uno barocco e l’altro classicheggiante, con una loro alternanza armonica che non contrasta in modo particolare.
La sobria eleganza delle cappelle segna un momento a sé stante, così come l’ampia ed altissima volta dell’unica navata si innesta negli snodi degli archi nel transetto e nel coro, e l’ampia affrescatura pittorica distoglie lo sguardo dalla congiunzione con i punti di trabeazione delle colonne.
Il tono elegante e severo degli interni si collega ai momenti barocchi costituiti dagli ornati e dai cartigli posti a coronamento degli archi delle cappelle, per terminare nell’arco trionfale posto davanti all’abside e nello spazio riservato al presbiterio.

2) Quadreria

Sulle pareti laterali della navata, in alto e al centro, vi sono due grandi quadri rettangolari, della scuola bolognese del Settecento ma, purtroppo, di autore ignoto. Essi sono descritti da un elegante cartiglio di foggia barocca, in cui una scritta in latino spiega che il quadro di destra rappresenta la caduta di S. Paolo da cavallo e la sua conversione sulla via di Damasco, e quello di sinistra il Cristo che consegna le chiavi del Regno a S. Pietro.

3) Fonte battesimale

Essendo considerata fin dai tempi più antichi una Pieve, la chiesa d’Anzola aveva la facoltà di celebrare il rito del battesimo e, di conseguenza, possedere il fonte battesimale che ha conservato nei secoli ed è attualmente collocato sul lato destro del presbiterio. La sua importanza è accresciuta dal fatto che è una delle due suppellettili superstiti dell’antica pieve atterrata nell’anno 1638, insieme ai registri dei battezzati. Questi ultimi risalgono al 1541 e costituiscono i documenti più antichi della Diocesi, secondi solo a quelli della Chiesa metropolitana di Bologna che risalgono al 1459.
Questo fonte battesimale, originalmente modellato per essere collocato accanto all’ingresso della chiesa, ha una struttura in marmo rosso di Verona risalente a non oltre il XII secolo e un basamento di forma cilindrica costruito negli anni ’50 del secolo scorso quando fu spostato togliendo l’originale camicia in muratura che lo fissava alla parete.
Il fonte, ricavato da un’antichissima acquasantiera, è completamente liscio e a forma di ovoide spezzato, con alla sommità un’unica decorazione costituita da 4 teste (protomi), due delle quali a forma di animali (toro e leone) e nella parte frontale due teste maschili di origine gotica con copricapo a fascia piatta.
Il coperchio, di fattura recentissima e artigianale, fu commissionato dalla parrocchia alla Comunità di don Dossetti ed è stato realizzato in rame lavorato a mano, con scene tratte dalla vita di Cristo e diviso in quattro spazi da una croce che reca ai vertici i simboli tradizionali dei quattro Evangelisti.